難云：藏經之中拔一切業障根本得生淨土呪出小 無量壽經，劉宋･天竺三藏求那䟦陀羅奉詔重譯矣，合 計五十九字一十五句也。又說呪功德有「若有善 男子乃至任運往生」之二十七字功德文如此經，而無前 後文，且前後文者與羅什所譯之小經全同而無 異，中間編入神呪與說功德等之文，爲流支所譯， 是以阿字十方等文爲金口說，欲壓下衆經企揚 邪慢之後學僞制者歟？疑難不少，考於諸錄不載 此經其一。此經前後文與羅什所譯小經雖有剩語 少分無異，譯人旣異文言何同其二？依彌陀不思議 神力傳神力傳在藏本，龍樹菩薩願生安養夢感此呪，耶 或作那舍三藏誦此呪，天平寺銹法師從那舍三藏 口受此呪，其人云經本外國不來文。蒙記有楞伽經蒙授 記之文龍樹譯場，耶舍不得其本其三。況外國不來矣， 未渡經本誰人譯之其四？又流支傳中唐傳一釋敎錄六等未 見譯此經之語其五。僞經梗槩如是，云何正經耶？答 曰：不載錄中，不流布故。例如彼《釋摩訶衍論》，七百 年之間不流布漢土《釋論》不流布漢土，出通法疏一卷，通疑難之 一。異譯而文言全同，例如羅什所譯《阿彌陀經》與 求那䟦陀羅翻譯《小無量壽經》，文言同而不異，見 于《開元釋敎錄》第十二卷、同第十四卷、同第十七 卷。又如眞諦與摩多所譯《起信》摩多者《釋論》譯者也，《釋論》本文者《起 信論》也文言不異會三。龍樹、耶舍不得之者，結集之梵 本百千也依華嚴一經，上本經有十箇三千大千世界微塵數偈、一四天下微塵數品，中本經 有四十九萬八千八百偈、一千二百品，下本經有十萬偈、四十八品，略本經卽今本，部八十卷等也，出《行 願品疏鈔》三卷。況難訶之中云「外國不來」，在梵地分明會三。 又「外國不來」語，以不得故屬之未渡會四。流支傳中 不擧者，所譯經論最廣，何悉載之？流支傳云「流支 房內經論梵本可有萬夾，所翻新文筆受藁本滿 一間屋文」，萬夾滿屋之中有此經指掌乎？用不任 學者，敢勿生毀謗，願以一校功，自他生安樂。